Către Direcţia Generală a Miliţiei
Secţia Paşapoarte
Subsemnatul MOŞ CRĂCIUN, călător neobosit şi iubitor al copiiilor, ce vine în fiecare an la casele lor cu prilejul naşterii Domnului Christos, vă rog prin prezenta să-mi eliberaţi un paşaport pentru emigrare definitivă din ţară.
După cum ştiţi, eu n-am familie. Nu pot deci, cere acest paşaport pentru „reîntregirea familiei”. Familia mea se compune din copiii acestei ţări care mă iubesc şi mă aşteaptă cu nerăbdare în fiecare an. Din sacul meu doldora de jucării şi dulciuri, ei aşteaptă la fiecare Crăciun cadourile visate. Tot anul sunt mai cuminţi şi mai buni, sperând şi visând la darurile mele. Dar acum, nu mai pot, doresc să părăsesc definitiv această ţară. Voi înşira mai jos o serie de motive care m-au dus la această decizie dureroasă.
1. De mai bine de patruzeci de ani, împotriva mea se duce o campanie susţinută de denigrare, care a mers până acolo că s-a angajat un alt moş, pe nume Moş Gerilă, care să mă înlocuiască în slujba mea pe care o fac de sute de ani. Sunt mereu acuzat de misticism şi se spune că aş fi religios. Nu înţeleg ce este rău în asta. De când mă ştiu eu pe lume, de când a început acest obicei frumos în neamul românesc, oamenii şi-au exprimat bucuria naşterii Domnului Isus Christos în ieslea Betleemului. El a fost primul cadou făcut lumii de către Creatorul, Dumnezeu Tatăl.
Moş Gerilă al vostru, vine mai târziu şi copiii aşteaptă din 24 decembrie apariţia mea cu darurile. La Anul Nou, când vine moşul vostru , atmosfera aceea de sărbătoare a trecut. Nu mai pot accepta această situaţie de confuzie. Copiii nu mai înţeleg de ce există doi moşi. De ce unul vine mai târziu? De ce este îmbrăcat în roşu ca steagurile voastre?
2. De când l-aţi adus pe intrusul de Moş Gerilă, magazinele au început să se golească de jucării, de bomboane, de hăinuţe, de toate cele de care eu îmi umplu sacul cu daruri. Nu mai pot da faţă cu copiii care-mi caută prin desagă degeaba. Poate moşul vostru ştie cum să-i amăgească, dar eu nu pot, pentru că aşa cum ştiţi, eu nu mint. Poate că le face promisiuni, aşa cum le faceţi voi părinţilor lor. Poate le spune să fie altruişti, să fie „generaţie de sacrificiu”, să se gândească la viitor, la fericirea copiiiilor de atunci care, în comunism vor avea cadouri cât le-o plăcea, etc… Eu nu pot să le spun aşa ceva, pentru că ei numai odată în viaţă sunt copii, numai odată li se dă raiul acesta pământesc să se bucure de Crăciun, de iarnă, de pomul încărcat de dulciuri. Pur şi simplu nu mă mai pot duce la ei cu sacul gol.
3. Apoi sunt deosebit de îndurerat că anul acesta aţi trimis buldozerele să dărâme casele copiiilor de la sate. I-aţi mutat în cuburile acelea de beton armat, aşezate unul peste altul, construcţii bizare cărora voi le ziceţi ”blocuri”. Unde să-mi leg eu calul? Cum să mai ştiu eu adresele copiiilor mei? Apoi, alungaţi din căsuţele lor de la ţară, pentru care părinţii lor n-au primit nimic decât ameninţările voastre, copiii mei sunt atât de trişti încât nu pot să se mai bucure, Nu pot să mai privesc ochii lor înlăcrimaţi. Cum ce să le mângâi tristeţea? Unde vor coace mamele lor colacii de Crăciun? Le-aţi dărâmat cuptoarele din tindă.
Bătând la uşile lor de la etaje, scări, intrări, paliere, etc, mulţi nu mai deschid uşa de teamă că veniţi voi cu recensământul, cu impozitele, cu legea optsprezece, cu trasul cu urechea, cu te miri ce. Se tem de orice şi de oricine.
4. De teamă să nu fie auziţi de dincolo de pereţii de beton, părinţii nu-i mai învaţă pe copii colinzile de Crăciun. Pot fi acuzaţi că sunt mistici, cu sunt retrograzi ca mine. Copiii pot avea necaz la şcoală cu organizaţia de şoimi ai patriei, de pionieri, de utecişti, de comunişti etc… Atmosfera aceasta de suspiciune este de nesuportat şi ea a contribuit mult la decizia mea de a părăsi definitiv această ţară.
Vă rog să-mi eliberaţi un paşaport de a emigra într-o lume unde copiii mai pot visa.
Cu inimă îndurerată:
Moş Crăciun
Decembrie 1988.
paşi spre lumină 
Emanuel, tu te descurci prin valurile internetului. Tu apari sub acelasi aspect, nici macar nu iti divulgi numele. Daca mergi cu “soarecul” pe avatarul meu vei vedea numele meu intreg, locatia, singura diferenta este ca sint cu vre-o 2 ani mai batran si mai am un copilas. Acelasi lucru i l-am spus si fratelui pastor Petrica. Deci cine e fariseu, dupa cum spui tu?
Cand nu aveti argumente acuzati de legalism si incultura pe cei care indraznesc sa va arate ca aveti greseli, voi cei cu doctorate si articole publicate in reviste cu renume. Te intreb: te rogi pentru cei pe care ii desconsoderi si ii cataloghezi pe bloguri cu fel si fel de cuvinte pline de emfaza?
Totusi, iertati-ma ca deranjez prin opinia mea, Domnul sa aibe mila de noi!
Eu cred ca este de la Vicov ca acolo sint foarte multi ca Dumnealui,din acestia oameni sunt si in mijlocul Americi nu craciun dar covoare persiene si Cadilacuri noi la scara ,pocaiestete frate pina nui tirziu,
Nu am pretins niciodată că sunt un reformator radical. Sunt ceea ce sunt şi ceea ce pot fi prin mila lui Dumnezeu.
Mă bucur că vreţi să fiţi un reformator radical. Dacă aţi participat la cursul meu de la ITP sunt dezamăgit că aţi reţinut doar chestiunea cu elementele vizuale din în chinarea penticostală. Ţin mult la conceptul acesta pentru că noi, neo-protestanţii (dacă termenul nu e cumva prea pretenţios) am desacralizat foarte multe lucruri printre care şi locaşul nostru de închinare. Îmi dau seama că şi acum voi avea tot atâta succes să vă conving de acest subiect ca şi atunci la seminar.
Un reformator radical, cred că ar trebui să înceapă cu radicalismele de la el însuşi. Domnul îndemna la un creştinism radical. Dacă mâna te face să păcătuieşti, tai-o! La fel piciorul. Dacă ochiul,… scoate-l! De ce cred eu că ceea ce faceţi este legalism fariseic, este că nu aplicaţi radicalismul la Dvs. ci la alţii. Scoateţi ochii altora… cu nimicuri lipsite de importanţă. Cum ar fi decoraţia de Crăciun, de exemplu. Atitudinea comentariilor seamănă mult mai mult cu cea a fariseilor care găseu vină la orice pas şi la orice nimicuri, şi nu cu cea a Domnului Isus care emană dragoste şi înţelegere.
Am tot apăsat pe avatarul Dvs. dar nu spune nimic. Cred că ar trebui să ne spuneţi cine sunteţi, şi în care biserică slujiţi. Asta ca să vedem dincolo de poza Sfântului Petru.
Emanuel, tu te descurci prin valurile internetului. Tu apari sub acelasi aspect, nici macar nu iti divulgi numele. Daca mergi cu „soarecul” pe avatarul meu vei vedea numele meu intreg, locatia, singura diferenta este ca sint cu vre-o 2 ani mai batran si mai am un copilas. Acelasi lucru i l-am spus si fratelui pastor Petrica. Deci cine e fariseu, dupa cum spui tu?
Cand nu aveti argumente acuzati de legalism si incultura pe cei care indraznesc sa va arate ca aveti greseli, voi cei cu doctorate si articole publicate in reviste cu renume. Te intreb: te rogi pentru cei pe care ii desconsoderi si ii cataloghezi pe bloguri cu fel si fel de cuvinte pline de emfaza?
Totusi, iertati-ma ca deranjez prin opinia mea, Domnul sa aibe mila de noi!
@Christianus.
Frate „Bradin”, fii mai radical, dar fără pseudonim. Că Isus le spunea fariseilor de la obraz toate cele, fără să simtă nevoia să-şi disimuleze identitatea. În fiecare zi şedea în Templu şi învăţa „openly”.
Din felul in care va aparati nu aveti ca argumentare Scriptura ci va bazati pe traditie, probabil ca o parte din ea o considerati benefica si de ajutor vietii spirituale. Stiti foarte bine ca sarbatoarea Craciunului a fost oficial decretata in sec. IV, de asemenea din scrierile parintilor bisericii este clar ca ei nici macar ziua de nastere nu o serbau. Autoritatea finala este Scriptura si nu traditia, viata bisericii primare este baza si modelul bisericii de azi!
Nu vreau sa va acuz, dar am participat la seminar de-al dvs. in anul 2000 la ITP, ati tinut un curs de leadership cu anul 4, mi-aduc aminte cand in discutii afirmati ca ar fi benefic daca bisericile ar fi impodobite cu ceva picturi, cruci, icoane etc. Dupa aproape 12 ani, nu faceti decat sa imi confirmati acelasi lucru. Mergeti pe drumul pe care l-ati ales, dar trebuie sa stiti ca nu sinteti radical evanghelic, folositi un sincretism umanistic-evanghelic si piperat cu charisme.
Cat despre Tozer, am inceput sa-i ascult predicile, la fel si ale lui Ravenhil, se gasesc pe sermonindex. Cred ca daca pastorii nostri ar predica la fel ca ei, ar fi demisi la urmatoarea adunare generala.
Ce ma mira este faptul ca, daca cineva este reformator radical, este acuzat de legalism si ingustime. Evanghelia este radicala, nu extremista! Domnul Isus a fost radical, a sfarsit crucificat si batjocorit, urat fiind de toti. De ce, pentru ca ii deranja pe cei care se simteau confortabili in „relatia” lor cu Dumnezeu. Se pare ca si confortul nostru din diaspora ne-a facut insensibili si ne simtim deranjati de un mesaj radical, care este numit legalistic si extremist. Vai de cel ce aduce un astfel de mesaj!
Daca vreti sa fiti radical, nici o problema…nu brazi, nici decoratii de Craciun, nici cadouri…banuiesc ca donatii banii pentru copiii saraci/orfani/vaduve… nu?
Insistati sa puneti semnul egal intre trezire si NO Mos Craciun/brazi… haideti sa mergem mai departe…de ce avem nevoie de pat, doar putem dormi pe jos… doua haine? Nu ne ajunge una…
Haideti sa nu ne indreptam spre extreme ci sa avem discernamant si Lumina de la El.
Cum aţi vrea să decoraţi biserica de Craciun? Sau, sarbatoriti Craciunul? Este o sărbătoare păgână şi el? Calendele romane… Nu-i aşa?
În postarea Dvs, aţi emis o serie de judecăţi la adresa mea fără să mă cunoaşteţi, doar din pricină că aţi văzut brazi şi poinsetia în biserica noastră. Cunosc şcoala de gândire. Nu se cheamă conservatorism radical, ci aşa cum s-a chemat dintotdeauna: fariseism. De unde ştiţi cum era biserica lui Tozer sau Gene Edwards la Crăciun?
Ce are a face decorarea bisericii noastre cu chipul lui Christos? Ce are nedecorarea bisericii Dvs cu aceeaşi asemănare? Nimic. Absolut nimic.
Nu avem în Biblie cum trebuie să arate biserica noastră. Ea nu arată în nici un fel asemenea bisericilor primare care, ştiţi bine că nici măcar nu aveau clădiri. Cu ce este mai biblică biserica Dvs, fără decoraţii de Crăciun decât ale noastre care au decoraţii?
Avatarul pe care l-am ales este o celebra pictura a lui Francesco de Goya „Repentant St Peter”, deci e chipul lui Petru. Cat despre varsta mea o vedeti pe avatar cu un click, deci nu scriu sub anonimitate. Dar nu inteleg ce legatura are persoana mea cu subiectul in discutie!?
Eu am dezaprobat aparitia intre atatea articole despre trezire spirituala, unele foarte reusite, a unei traditii care n-are nimic in comun cu crestinismul. Nu am atacat deloc persoana dvs, dar in schimb in lipsa unor argumente eu am primit niste „aprecieri”.
Nu inteleg ce vreti sa spuneti cu importanta oamenilor fata de obiceiuri. Ma faceti sa inteleg ca aparati obiceiul brazilor si a aparitiei (demonofanie?) lui mos Craciun in biserica! Si asta de dragul oamenilor, aceasta este evanghelie umanista, unde de dragul oamenilor se ajunge la compromis, numai enoriasii sa fie fericiti!
Ca fundamentalist evanghelic nu este greu de analizat argumentele si sa respingem ceea ce nu este biblic ci lumesc. Din respect pentru Evanghelia Slavei lui Isus Hristos (2 Cor.4:4), pentru care altii au murit ca martiri, ar trebui sa nici nu pomenim obiceiurile lumii, dar sa le si practicam! Nu vreau sa polemizez, dar imi dau seama ca nu sinteti radical, si ca de dragul oamenilor acceptati obiceiuri pagane. Sint sigur ca nu sinteti de acord cu Gene Edwards cand vorbeste despre aceste lucruri in „Americanizarea crestinismului” si cu Frank Viola in „Crestinism pagan”. Spuneti cumva ca luptati pentru trezire spirituala!? Fara a fi radical!? Uitati-va la Wilson Toozer si la Leonard Ravenhill, cat de pur si radical este crestinismul lor! Aceasta inseamna cu adevarat „christlikeness”, iar noi indraznim sa ne decoram bisericile si amvoanele cu brazi de craciun, ne meritam soarta!
Îmi place să cred că poza este a Dvs.
Semănaţi cu Moş Crăciun!
Păreţi destul de în vărstă (după poză) şi tare mă mai mir că nu aţi învăţat că oamenii sunt diferiţi, au obiceiuri diferite, că nu toate obiceiurile sunt de la satana, şi mai ales, că oamenii sunt MULT mai importanţi ca obiceiurile şi regulamentele. Nu ştiu ce obiceiuri aveţi… şi de aceea nu pot spune că sunt bune sau rele. Şi chiar dacă aş şti… nu v-aş fi stricat Crăciunul cu vre-o critică. Dumneavoastră sunteţi o fiinţă creată de Dumnezeu după chipul şi asemănarea Lui şi pentru Dvs. a venit Isus Christos să moară pe cruce. Sunteţi infinit mai important decât suma tuturor tradiţiilor şi obiceiurilor Dvs.
Vreau să vă spun că pe mine nu mă deranjeză că biserica Dvs. nu este împodobită de Crăciun. Mă deranjează anonimatul în care doriţi să aruncaţi acest praznic creştin. Cu ce vă deosebiţi de ateii acestor vremuri care convertesc Crăziunul în asalt comercial laic?
Da, intr-adevar am inteles contextul de atunci, dar dvs. nu intelegeti contextul de acum?
Imi dati impresia ca aveti anumite doctrine biblice adevarate, dar iertati-ma, ce are evanghelia lui Hristos cu brazii si poinsettia? Obiceiurile pagane nu au ce cauta in biserica lui Hristos. Printre doctrine ca vindecarea si botezul cu Duhul Sfant e o blasfemie sa-l amestecati pe mos Craciun si renii lui!
Atata vreme cat v-ati sprijinit pe minciuna in articolul postat, nu aveati nici o sansa de izbanda! Minciuna la care ma refer este mos Craciun, personajul principal al cererii de expatriere. Este un basm al diavolului, destinat inselaciunii. Degeaba spuneti de iubirea de copii, un personaj fantomatic sa iubeasca copii cum a iubit Domnul Isus!?
Eu va sfatuiesc sa stergeti articolul de pe blog pentru ca nu are nici o legatura cu lupta pentru trezire spirituala pe care sustineti ca o duceti.
Ar trebui ca inceput al trezirii sa maturati brazii din spatele amvonului, dar mi se da impresia ca am de a face cu oameni care se cred stapani pe ei insisi si stiu bine ce fac. Ma uimeste cum amestecati lumina cu intunericul, si ce ma surprinde este ca nu va dati seama, in ciuda capacitatii dvs de discernamant.
Frate Petrica, ai vre-o sugestie „traditionala” , sa pot ajunge si eu doc(f)tor ,inaite de ajunul Craciunului ??!!. Vad ca se poarta ! ! !.
Din păcate nici Dvs. nu aţi înţeles scopul celor publicate de mine în anul 1988. Prin forma aceasta de exprimare protestam atunci împotriva regimului ateu care ne înrobea ţara, împotriva demolării satelor româneşti. Nu era în nici un fel o teologie a lui Moş Crăciun.
Imi pare rau ca dupa atata teologie, inca nu ne putem debarasa de acest mos fals care „aduce daruri” copiilor cuminti.
Pe seama lui Craciun au aparut diverse povesti, legate de nasterea Mantuitorului. Dar aceste povesti au aparut cu ceva peste 200 de ani in urma si din pacate tocamai intre protestantii germani. daca nu ma insel. Dar fiecare denominatiune i-a dat alt nume: lumea Catolica Santa Clouse, Germanii protestanti, sf. Nicolae, romanii mos Craciun. Comunistii la randul lor l-au rebotezat ca fiind mos gerila.
Hai sa serbam nasterea Domnului si nimic mai mult, si sa nu-l lasam pe mos Craciun sa troneze langa ieslea Domnului Isus..
Orisice vibrare sentimentala matura are radacinile infipte in copilarie !. Unii au avut misiunea sa distruga coplaria unei intregi genereratii, si in mare masura au reusit : iata rezultatul intr-un modest comentariu de opozitie ! ; „altii” ,desi veniti de acolo, nu se straduesc nicodata sa o inteleaga Iepoca si Iera !!!!. Isus ne-a indrumat sa luam exemplu receptivitatea copiilor la bunatate !. Dar …unde nu este …nici H.C.M. – ul si nici M.A.N. , n-au pretins !
Regret că din postarea mea nu aţi înţeles nimic. Placheta am publicat-o în 1988 în anii comunismului ca un protest împotriva ateizării ţării, a demolării satelor etc. Parodia mea, în care m-am folosit de Moş Crăciun avea cu totul alt scop. Oricum… fiecare are interpretările sale. Mă gândeam că „Christianus” putea să aibă mai mult har pentru un alt creştin.
Merry Christmas to you too!
Acum inteleg ce nu este in regula cu voi! Domnule pastor, daca am ajuns sa scriem de mos Craciun si sa-l amestecam printre articole despre trezire spirituala, inseamna ca ne-am degradat si am luat-o cu traditii pamantesti.
Duc o lupta spirituala acerba zilele acestea, pentru a-mi invata copiii ca mos Craciun nu exista si este sarbatorit de cei din lume, ca noi sintem altfel decat lumea. Ca noi sintem ucenicii Domnului Isus Hristos, pe care l-au urat si pe noi ne vor uri. Ei nu inteleg ca multi crestini cu numele se inchina la altare pagane si participa la ritualuri lumesti ca bradul si povestea acestui mos care a fost imbracat in haine rosii nu de comunisti ci de americanii de la coca-cola.
Am niste intrebari pentru mos Craciun:
1, il propovaduieste pe Isus Hristos cel rastignit si Evanghelia slavei Lui?
2, spune adevarul si traieste in adevar, sau intr-o lume ireala a „basmelor lumesti si babesti”?
3, de ce vine pe horn si nu-l vede nimeni si pune daruri in cizme si in ciorapi sau sub un copac frumos impodobit?
Va rog nu amestecati mesajul lui Dumnezeu cu elemente pagane!