Vă invităm să vizionați acest clip video care conține o conferință ținută la Cluj despre Pildele Domnului Isus.
Pentru a viziona, faceți click pe poza de mai sus sau AICI.
Vă invităm să vizionați acest clip video care conține o conferință ținută la Cluj despre Pildele Domnului Isus.
Pentru a viziona, faceți click pe poza de mai sus sau AICI.
paşi spre lumină 
Mai este o.varianta a translatarii cuvintului „logos” : motivul (the supreme reason) . Explicatia de mai jos cred ca este cea mai aproape de adevar.
„Logos is the Greek term meaning “the Word.” Greek philosophers like Plato used Logos not only of the spoken word but also of the unspoken word, the word still in the mind – the reason. When applied to the universe, Greeks were speaking to the rational principle that governs all things.
A Greek philosopher named Heraclitus first used the term Logos around 600 BC to designate the divine reason or plan which coordinates the entire universe. Monotheistic Jews used Logos to refer to God, since He was the rational mind – reason – behind the creation and coordination of the universe.
Thus, John (the author of the biblical book of John) used a very special word – Logos – that was meaningful to both the Jews and the Greeks during the first century AD.
“In the beginning was Logos (the Word), and the Logos was with God, and Logos was God. He was with God in the beginning. Through him all things were made; without him nothing was made that has been made. Logos (The Word) became flesh and made his dwelling among us. We have seen his glory, the glory of the One and Only, who came from the Father, full of grace and truth
Inteleociunea lumii , aduce faima , cinstire , onoruri . Dar atunci , nu primesti calificarea : Ferice de voi… Caci lipseste ; ocara , dispretul , acuzatii nedrepte. Asa s-a facut in omenire , cu cei ce practicau / traiau , o minciuna . Laude . Se poate chiar trai din intelect . Foamete exista si astfel , se cumpara , tot ce se pune , pe raft ! Bugetul este generos … dar pentru a-I fii a-L Lui , sau El a-l meu , ( nu doar cunostinta ) – trebuie trecut pe la … Ioan Botezatorul . O grupare a zilei , crede-au de toate : Ca este inger , ca este inviere , ca este o judecata si viata de apoi , dar nu se conform-au noului plan a-L Lui Dumnezeu . L-au zadarnicit . ( Pentru ei ) . Aveau tara sub talpa lor , cu toate ca erau robi . Conspiratia era pasiunea , practicata in ascuns . Tinta … Isus . Trupul Lui… sa-l reduca , la tacere . Ca este eretic , duce poporul in ratacire , n-are nici … cinci zeci de anii ! Chiar daca fac alianta ad-hoc , cu imperialistii zilei . PS.Spune un vindecator de boli , cu studii in Tibet si citind Biblia : Acestia , ceilalti care nu-s ca noi : I-L numesc ii spun , Domnul nostru . Da asa se spune cand ai Ceva . El se afla acum , mai presus de raft .
Orice om care seamänä seamänä cu gändul la vremea secerisului.Cine seamänä in firea lui päminteascä o sä culeagä din firea päminteascä putrezirea.Firea este potrivnicä Duhului.
Sfintul apostol Pavel spunea cä nu doreste sä propoväduiascä Evanghelia cu intelepciunea vorbirii ca sä nu zädärniceascä crucea lui Hristos.
1 Cor1:21
Cäci intrucät lumea,cu intelepciunea ei,n-a cunoscut pe Dumnezeu in intelepciunea lui Dumnezeu…..
Iudeii intradevär ,cer minuni,si Grecii cautä intelepciune; dar noi propoväduim pe Hristos cel rästignit…….
……uitati-vä la voi care a-ti fost chematiprintre voi nu sint multi intelepti in felul lumii………..
Dar omul firesc nu primeste lucrurile Duhului Lui Dumnezeu cäci pentru el sint o nebunie; si nici nu le poate intelege pentru cä trebuiesc judecate duhovniceste.
Si noi n-am primit duhul lumii,ci Duhul care vine de la Dumnezeuca sä putem cunoaste lucrurile,pe care ni le-a dat Dumnezeu prin harul Säu
Si noi vorbim despre ele nu cu vorbiri invätate de la intelepciunea omeneascä,ci cu vorbiri invätate de la Duhul Sfänt………………
Avem deci o Cäläuzä.
Cum ar putea unul dintre cei chemati sä se adape dintr-un izvor lumesc si sä fie inteleptit de intelepciunea lumii?
Aceastä vorbire poate fi privitä cel mult ca divertisment pentru cei care mai gustä vorbirile firesti lipsite de evlavie si putere presärate cu glume lumesti.
Foarte de acord cu explicatia dvs.Sunteti un avocat la” inaltime”.
„Nu cred ca este o mare greseala sa admitem (si) varianta domnului Plesu”
„Materializarea” gandului prin „rostire” in edificarea planului lui Dumnezeu urmeaza evident
prezentei de mai inainte a Cuvantului,la care face aluzie Ap.Ioan.
Cuvântul este rostirea unui gând, „materializarea” lui (dacă o putem numi astfel). Nu cred că este o mare greșeală să admitem varianta domnului Pleșu. El voia să spună că Dumnezeu a făcut totul cu un plan (cu un gând la un final), așa că într-o astfel de construție de gândire, Pleșu spunea că la începutul lucrărilor lui Dumnezeu a fost „planul” Său – Logosul.
Toata aprecierea pt.domnul Plesu. Totusi am remarcat o afirmatie interesanta.
Dansul sustine ca expresia „La inceput a fost Cuvantul”,ar fi mai corecta „La inceput a fost
rostirea”(dupa Noica) sau si mai corecta „La inceput a fost gandul” cu referinta la sens.
Dupa cum scrie insa Ap.Ioan ,expresia „La inceput a fost Cuvantul ” are o conotatie cu mult mai complexa decat o stare,un gand sau un sens, si face o referire personala si speciala, la insusi prezenta efectiva a Domnului Isus in actul Creatiei.De aceea cred,
„Cuvantul” este totusi termenul cel mai potrivit…
Cunosc afirmația domniei sale și o consider unul dintre cele mai frumoase complimente făcute credinței mele. Faptul că Mântuitorul este atât de intim vieții mele și apropiat ca „domnul Paul de la parter” mă onorează mult mai mult decât dacă ar fi doar Iisus. Când Mântuitorul este doar Iisus, El este un altul dintr-o mulțime de alte nume propri sau, într-un și mai rău caz, un Dumnezeu distant, aflat la incomensurabile distanțe cosmice.
Probabil că limba noastră a pierdut semnificația cuvântului „Domn”. Nu-mi imaginez, totuși, că vreun conațional s-ar gândi la domnul Paul de la parter, când citește despre Ștefan cel mare – domnul Moldovei, sau Mircea cel Bătrân – domnul Țării Românești.
Andrei Pleșu se bucură de toată stima mea în ciuda acestei bășcălii la adresa mea ca predicator neoprotestant.
Chiar daca ar aprecia buna intentie, Andrei Plesu n-ar fi deloc incantat sa citeasca titlul acestei postari. Dar, il las pe dumnealui sa va spună (citat luat dintr-un articol scris in Adevarul despre predicatorii neoprotestanti romani): „ A doua Persoană a Treimii era invocată, deferent, sub apelativul „Domnul Isus”, aşa încât aveai mereu impresia că e vorba de domnul Paul de la parter.” 🙂